为推进“以学为中心”的教育教学改革，按照“阅读+讨论+实践+写作+陈述”的教学设计闭环，推进通识教学部课程质量优化，培养学生的“批判性思维能力”、“沟通与表达能力”，通识教学部的张爱春老师在教授《苏格拉底、孔子所开创的世界》课程中，创新教学模式，突出学生的主体地位，用辩论赛方式开展课堂教学。2020级机械设计制造及其自动化1、2班开展了关于“利大于义·义大于利”的辩论赛。本次辩论赛的主持人为陈扬，计时员为赵先胜，裁判为严俊辉、朱灵和李茜。持“利大于义”的正方辩手为赵旭可、任威德、王先、任望龙。持“义大于利”的反方辩手为刘湘、荣跃、秦红燕、王宽宽。机械设计制造及其自动化1、2班的其余同学作为观众积极参与自由辩论环节。

主持人就本次活动进行了简短的介绍后，辩论赛正式开始。首先进入辩论流程的第一阶段：由正反方一辩陈词、立论，正方一辩赵旭可首先就义和利的定义进行了解释，认为人的一切活动都是满足需要的活动，人的需要是通过不断占有物才得以满足，占有需要的物就是占有利益。义和利并非对立，某些时候，义本身也是一种利。反方一辩刘湘认为义大于利，人类应重义轻利，利为义的产物，但应将义置于利之先。

接下来的攻辩阶段，辩论更显激烈紧张。正方辩手要求反方澄清“义”的概念，并指出，如果一味求“义”，反倒丢掉性命，是极不可取的。例如，一个16岁大的少年为了给铁哥们报仇，为了所谓的义气，持刀捅了得罪其哥们的青年，致使被害人当场死亡，而这位年轻人最终在铁窗下度过自己本该美丽的青春。正方强调，一个人先要活着，才能有更高的追求，而为了活着，“利”必不可少，“仓廪实而知礼节”说的正是这个道理。而反方辩手则要求对方解释儒家所讲“君子喻于义，小人喻于利”的含义。并解释，“义”指“道义”，它要求我们的行为合乎道德，这是人之为人的根本所在。

自由辩环节中，双方辩手轮流发言，在场所有观众自由提问。李茜同学提问正方，“利”是否是个人私利。正方一辩给出了解释：我们的利益是法律所保障的公民的正当利益，一切正当的利益，我们认为都是可以追求的。付跃同学提问反方，如何看待墨子的“义，利也”。反方四辩认为，墨子的“利”并非个人私利，而是天下整体之“大利”，因而与“义”并行不悖。经过一轮轮唇枪舌战之后，由双方四辩进行总结陈词，辩论赛也接近尾声，评委分别做深刻而中肯的评价，张爱春老师做最终点评，肯定本次辩论赛各组成员的精心准备和全班同学的积极参与，宣布本次辩论赛完美收官。

其实在我们的日常生活中，每个人都面临着“义与利”的选择，一场酣畅淋漓的辩论赛让同学们对义利之辨有了新到的认识，我们做人要讲义气，但不能过于偏激。同时，我们也有追求自己的正当利益的权利。但最重要的是，道德追求应当放在首位，这是我们做人的底线，人之为人的尊严所在。“君子喻于义，小人喻于利”为我们区分了君子和小人，而成君子还是做小人，这取决于我们主动的选择。同学们在本次辩论赛中不仅学到了辩论的技巧，提高了自身的“批判性思维能力”、“沟通与表达能力”。通过辩论赛，同学们也对通识课有了全新的认识，通识课不但要有趣，还要有用。辩论赛是我校推行“以学为中心”的教学改革的具体表现，学生们在可同上自觉发挥主观能动性，做学习的主人，让整个班级有了集体荣誉感，是提高班级凝聚力的重要表现。

撰稿：任威德

供图：付跃

（通识教学部供稿）