4月5日，时值千年沿袭的三月三·龙多山庙会节庆习俗，非物质文化遗产中心17名学生研究员在彭伟老师的带领下，前往位于合川区龙凤镇开展民间节庆习俗调研活动，深入了解三月三·龙多山庙会民俗活动的基本概况，挖掘庙会活动的整个仪式过程，分析其功能和影响，探讨民俗文化传承与发展路径。

一山不容二虎，一山容二教

龙多山地处潼南县东北檬子乡与合川区龙凤镇、赤水镇交界处，距离合川城区约60公里。由于恰逢清明节放假，大量当地居民需要回乡祭祖，路途不断出现拥堵状况，导致在前往龙多山的时间延长，最终调研团队在多名成员晕车状况下，历经艰辛到达龙多山脚下。龙多山，原名紫徵山，钟灵毓秀，山势挺拔峻秀，峰峦起伏，逶迤飞腾，宛若龙蟠，故名龙多山。俗话说“一山不容二虎”，然而合川境内的龙多山却是佛教、道教共存，而且两教和睦相处，十分融洽，则堪天下少见。龙多山最精华最珍贵的是千余年以来所留下的古石刻艺术。最早的作品为东晋，多数为唐宋，明清亦有遗存。

一佛龙佛寺，一道太清宫

龙多山是佛教、道教并存的宗教名山，人文古迹众多。龙多山道教兴胜的历史，要比佛教久远数百年，相传西晋永嘉三年，有广汉仙人冯盖罗在此得道飞仙。一佛为龙佛寺，始建于唐，于1995年民间集资复建，由大雄宝殿、四面观音等组成，规模宏大，整个建筑群依山而建，上下殿堂，错落有致，香火鼎盛。一道为太清宫，在龙多山的另一边，太清宫、玉皇殿、三清殿、真武殿、慈航殿等道观林立，有别于佛教寺庙。道佛两教衣着与行为方式各有差异，道士服给人一种世外高人的感觉。在调研期间，调研人员遇见了一位身穿道袍的老者，老人看上去年龄应该有七十余岁，可是精气神就如同小伙子一样。如今龙多山以“龙佛寺”为主的佛寺建筑和以“太清宫”为主体群的道教建筑遥相呼应，有“峨眉天下秀、青城天下幽、龙多天下灵”之美称。

一山一庙会，一方一习俗

每年的农历三月初一至三月初三，龙多山将会迎来一年一度最为重要的民俗节庆活动——庙会，吸引着各地游客以及信众前来前往寺庙，道观朝拜，焚香祈祷。彭伟老师告诉我们，在当地居民流传着“三月三，除蚕颤，田不犁，土不翻，上龙多山”的风俗。在这几日，附近的农民将会停耕一天，他们会到龙多山进行烧香祈福，“架香”鼓乐与吟唱，在上庙会的路途中有各式各样的特色小吃，纸钱的地摊以及乞讨人汇集而形成庙市。

在龙佛寺调研时，刚好遇到架香组织进行的祭拜仪式，传统“架香童子”是由未成年的小孩子组成，但现在是由一些老奶奶和老爷爷组成。他们手机有的拿着旗，有的拿着锣，随着音乐的声音从庙堂内出发前往寺庙后的祭祀塔进行祭祀仪式。

调研尾声，调研团队共聚于靠檬子乡一面的凉亭，在彭伟老师的组织下，大家一起分享和探讨自己的所看、所想、所感。龙多山留下的是所有游客的好奇心，它承载着当地文明的记忆，并且这抹记忆永远的刻在了龙多山附近的农民身上。

(撰稿：王琼、孙鹤 摄影：非遗调研团队)

（非物质文化遗产研究中心供稿）