“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”白居易笔下，不肯轻易以真面目示人的春天，在三江之城下过淅淅沥沥的小雨后，从山城里乘风而来，吹开了薄雾，落入一片水溶溶的树叶里。清明之后，踏青季分明已经迎来了尾声，但春意并没有因此垂暮。4月11日，创意写作学院的作家郭玉瑞老师，率领着作家班严肃小说工坊的同学们来到了石全山庄，进行了一场别开生面的户外课。

同学们都把自己拾掇得清清爽爽的，一张张笑脸应景芳菲四月天，这样的“教室”爽歪歪。眼前，湖天相对，中间是山。一览不尽的水面清粼粼的，在我们初到时便油然而生一种澄澈的碧蓝色。余光中先生曾写过，山什么也不会说，只是鸟雀争噪泄露了他愉悦的心境。我们此刻身处于这片小山坡上，任鸟飞，任目光展怀于水面之上的浮萍，便已是身在其中的旅居之客。湖又围着山，山又围着我们。

在这片被复苏春意包揽了的土地上，郭老师提出了本节课的核心问题：“我们生活中的每件事，每处风景，是不是都能成为小说创作的素材？”同学们迟疑着，陆陆续续给出了不同的答案，但谜底并没有在此刻揭晓。郭老师让同学们，在这节课程里面去感受，去体会。车尔尼雪夫斯基曾经说过，艺术来源于生活。在严肃小说的创作背景里，作者的真实经历是其作品个人风格里浓墨重彩的一笔。戏剧性的故事并不是每天都在不同的地方发生，创作灵感，是具有偶发性的。属于我们的故事，其实就藏在日常生活的点点滴滴里，但我们要如何去寻找，如何去选择这些思绪和灵感呢？纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们便带着疑问和思考，从小山坡边拾级而上。

携情山水闲吟客

这处自然之美已沁人心脾的地方，竟还坐落着白色的小圆顶房子。鸟巢式的秋千在迎风招展下，都是动人的。浅色调的建筑物交融于远山黛影下。一闪蓝云的猝然降临，使得山水间的地平线更贴近了些。我们走近了，便有牵着孩童的家长来来往往。有在草地上牵引着风筝线的，有从小贩那儿买了泡泡水的，还有一群小孩呼朋唤友，占了一处长秋千，正卖力地推着秋千往天边荡。乍然一看，童真，时节，都一齐出现在这个小小的天地间了。与山水间行走的感受不同，在那边，我们是旅客，在这边，我们又像是带着餐布的春游闲客。坐在草地上，旁边穿着碎花裙子的小女孩便迎着风筝跑过。如若思绪不在此处，在云层深处，也仍能闻到青草的芳香。

不乏有童心未泯的同学，去与小朋友进行了“谈判”，获得了秋千的短暂使用权。结果坐上去后，还享受了小朋友们的热情对待，秋千推得一下比一下高，与室内课堂的秩序感截然不同。彩色的泡泡一个一个地吹出，飘过草坪，我虽然还没能切身的去想那个问题，但觉得今天这堂课格外有意思。我们没有规划的路线和行程，是随心而发的自由行。不拘泥于形式，真真正正地在感受外面的春天。

题破山寺后禅院

在享过了喧闹市区里不会有的春景闲情后，我们才缓缓上行，去了寺庙门口。开阔的草地，山水一下变得狭隘。曲径通幽处的路上没有清泉，我们就沿着香火和敲钟的声音，去寻觅。旧时光里，一切都那么地久天长。小道上的人群骤然减少，沿着落英缤纷。寺庙的面积并不大，根据里面供奉的雕像不同，分布在东西两个方向。只在门口驻足时，便有老妇人前来指明香火路。主殿庙前的香炉里缓缓升起的细烟，同山间常年不化的雾一同遮住了天光。此时路便没有起初那样澄澈透明，树荫间的花叶零零散散地落下时，更是一派自然祥和的光景。于是寻花绕寺行，时时闻鸟语。我们此刻的虔诚，是对万物和自然的虔诚。

曾在假期，郭老师向我们分享过一部叫做《密阳》的电影，其讲述的信仰关系，在如今这个场景便能很快地回想起来。幽静的氛围背后，我们不应只在环境中汲取，还要联系思想。

庙前不远处卖香火的地方，设了一个亭子，几张石桌。我们今日的探索旅程便到了尾声。坐下来以后，老师向我们分享了一些自己以前与寺庙的故事。各个年龄差的人，对于信仰的理解和实际行为是不同的。我们无法从立场上去根本地辩证是好还是坏。没有信仰的人也会害怕面对信仰，这种矛盾体其实就是我们生活中隐藏着的故事。虽然在这个时候，郭老师也没有告诉我们那个问题的具体答案。但是在这个过程中，我们自我领悟的东西的价值，是远高于间接经验的。艺术是本我自我的超越，是挖掘，还是对共情能力的考量。新闻结束的时候，文学开始了。生活的本真，是我们应该用更多时间去停驻，凝望，感受的。

撰稿：严肃小说工坊 王硕

（创意写作学院供稿）